Cuando la medicina "falla": El mal de ojo y las creencias sobre el cuidado de los niños entre madres rurales Saraiki de Punjab, Pakistán

Autores/as

  • Azher Hameed Qamar Departamento de Ciencias del Comportamiento, Universidad Nacional de Ciencias y Tecnología (NUST), Islamabad, Pakistán
  • Qurat-ul- Ain Girls High School Saggu Shumail, Kallurkot, Bhakkar, Pakistán

Palabras clave:

medicina indígena, mal de ojo, creencias mágico-religiosas, creencias sobre el cuidado de los niños

Resumen

Este estudio explora las prácticas basadas en la creencia del mal de ojo entre las madres Saraiki de un pueblo del sur de Punjab, Pakistán. Este estudio despliega tres aspectos del fenómeno del mal de ojo; en primer lugar, el "diagnóstico" del mal de ojo que descarta la ineficacia de la medicina moderna disponible; en segundo lugar, el nexo sociocultural del sistema médico popular y las amenazas inmanejables o inexplicables, y, en tercer lugar, las prácticas de protección y remediación que revelan la cultura sanitaria indígena. Se realizaron y analizaron cinco entrevistas semiestructuradas y un análisis fenomenológico interpretativo. Los resultados revelaron la percepción del fracaso de la medicina moderna disponible cuando se diagnostican los efectos del mal de ojo. La gente cree religiosamente en el mal de ojo y lo relaciona con los sentimientos de envidia, que hacen daño al niño resistiendo los efectos de cualquier medicina e inmunidad interna. El estudio concluye que los celos, el odio y las privaciones son las causas principales, y que las prácticas religiosas y folclóricas proporcionan un escudo mágico-religioso que permite la eficacia de otras intervenciones médicas. Este estudio arroja luz sobre la necesidad de que los profesionales de la medicina tengan competencia cultural al trabajar en comunidades indígenas, donde la medicina moderna no puede funcionar si no se sustituye gradualmente o se trabaja en consonancia con las creencias médicas populares.  

Citas

Ansari, M. (2006). Islam And the Paranormal: What Does Islam Says About the Supernatural in the Light of Qur'an, Sunnah And Hadith. Bloomington: Universe

Aquaro, G. R. (2004). Death by Envy: The Evil Eye and Envy in the Christian Tradition. Lincoln, NE: iUniverse

Berger, A. S. (2013). The evil eye: a cautious look. Journal of religion and health, 52(3), 785-788.

Bloomfield, M. (1990). Hymns of the Atharva-Veda. New Delhi: Atlantic Publishers

Cullifored, L. (2002). Spirituality and clinical care: Spiritual values and skills are increasingly recognized as necessary aspects of clinical care. BMJ: British Medical Journal, 325 (7378), 1434.

Elworthy, F. T. (2003). The evil eye: The classic account of an ancient superstition. Courier Corporation.

Freud, S. (1955). The Standard Editon of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. Vol. XIII trans. James Strachey. London: Hogarth Press.

Goldin, S. (2010). Unlocking the Torah Text: An In-depth Journey Into the Weekly Parsha. Jerusalem: Gefen Books

Juan, S. (2004). The Odd Body: Mysteries of Our Weird and Wonderful Bodies Explained. Missouri: Andrews McMeel Publishing.

Lewis, J. R. 2001. Satanism Today: An Encyclopedia of Religion, Folklore, and Popular Culture, California: ABC-CLIO.

Lykiardopoulos, A. (1981). The evil eye: Towards an exhaustive study. Folklore, 92 (2), 221-230.

Malina, B. J. (2001). The New Testament world: Insights from cultural anthropology. Kentucky: Westminster John Knox Press.

Mughazy, M. A. (2000). Pragmatics of the Evil Eye in Egyptian Arabic. Studies in the Linguistic Sciences, 2, 147-157

Qamar, A. H. (2013). ''Evil, Evil Eye and Islamic Faith-Healing Traditions''. The Journal of Islamic Thought and Civilization (JITC). 3(2). 44-54. University of Management and Technology (UMT), Lahore, Pakistan. ISSN 2075-0943

Qamar, A. H. (2016). Belief in the evil eye and early childcare in rural Punjab, Pakistan. Asian Ethnology, 75(2), 397.

Qamar, A. H. (2018). The social value of the child and fear of childlessness among rural Punjabi women in Pakistan. Asian Journal of Social Science, 46(6), 638-667.

Ross, C. A. (2010). Hypothesis: The electrophysiological basis of evil eye belief. Anthropology of Consciousness, 21(1), 47-57.

Smith, J.A. (1996) ‘Beyond the divide between cognition and discourse: using interpretative phenomenological analysis in health psychology’, Psychology and Health, 11: 261–71.

Tourney, G., & Plazak, D. J. (1954). Evil eye in myth and schizophrenia. The Psychiatric Quarterly, 28(1-4), 478-495.

Ulmer, R. (1994). The evil eye in the Bible and in rabbinic literature. Hoboken, N.J.: KTAV Pub. House

Usmani, Z. (2011). Evil eye, Sorcery and jinn possession. Toronto: Believer’s Path Institute.

Webster, R. (2010). Psychic Protection for Beginners: Creating a Safe Haven for Home & Family. Woodbury, MN: Llewellyn Worldwide.

Descargas

Publicado

2021-08-09

Cómo citar

Hameed Qamar, A., & Ain, Q.- ul-. (2021). Cuando la medicina "falla": El mal de ojo y las creencias sobre el cuidado de los niños entre madres rurales Saraiki de Punjab, Pakistán. Social Medicine, 14(2), 89–97. Recuperado a partir de https://socialmedicine.info/index.php/medicinasocial/article/view/1341

Número

Sección

Investigación Original